Татары не случайно считали печь символическим элементом дома: печь олицетворяет женское начало, а огонь – мужское. Вспомним татарскую загадку о печи: «Мать толстая – дома сидит, отец длинный – на улице ходит, дочь-красавица – в гости кушать ходит». Именно союз огня и печи (мужского и женского) стал символом семьи, ее благополучия и продолжения рода. Татары считали погасший в печи огонь плохой приметой, связанной с какими-то несчастьями.
Кожаная обувь у татар широко бытовала в городе, среди зажиточной части села, духовенства.
Торговлей и торгово-посреднической деятельностью татары занимались издавна, так как находились в самом центре торговых путей между странами Запада и Востока. Они не только активно посредничали в этой отрасли, но и сами вели меновой торг с народами Севера. Откуда экспортировали меха, кость и многое другое.
«Исем Кушу» или Праздник имянаречения – это обрядовый мусульманский праздник наречения имени ребенку. Именно о нем мы расскажем в сегодняшней заметке.
Продолжаем наш рассказ о татарских домах.
В устройстве татарского дома прослеживается четкое деление на мужскую и женскую половины, где не последнюю роль играло кухонное пространство. Такое деление объясняется этноконфессиональной спецификой региона – исламом, а также типичными культурными традициями, существовавшими с древних времен – делением мира на мужское и женское начало (у татар делением мироздания было связано, как отмечалось ранее, с мужским божеством Тенгри и женским – Умай).
Адрес: 391300, Рязанская область,
г. Касимов, пл. Соборная, д. 7/8.
Телефон/факс:
8 (49131) 4-38-36.
Адрес электронной почты:
muzey1921@mail.ru
