В татарском обществе в начале XX века стали развиваться два противоборствующих общественных движения, это - кадимизм и джадидизм. К кадимизму относились сторонники обучения по консервативным методам, а к джадидизму – сторонники нововведений или прогрессисты. Прогрессивное общество видело в нем интеллектуальную и идеологическую силу, способную вывести татарское общество из многовекового застоя, а консерваторы усмотрели в нем серьезную опасность для мусульманского сообщества, поскольку, по их мнению, джадидизм привнес в общество свободомыслие и вольнодумство, граничащие с атеизмом.
Как развивалась промышленность в Касимове в начале XX века? Из предыдущих заметок мы выяснили, что самым крупным предприятием по праву считалась фабрика купца Зайцева, но кроме нее действовало немало и других заведений промышленности. Подробное описание можно увидеть в книге «Касимов – Городец Мещерский» у Николая Александровича Родина – Члена Союза писателей России и Почетного гражданина города Касимова.
Ткачество на дощечках - традиционный язык подлинного ремесла русских, татар, других народов. Наши предки ткали на этом приспособлении традиционные пояса, очелья, тесьму для украшения низа понёвы или сарафана, обвязку для обуви.
Наш небольшой цикл заметок на тему похоронно-поминальных обрядов мусульман продолжается.
Фонды Касимовского историко-культурного музея-заповедника пополнились новым экспонатом. 9 и 10 июля, в честь открытия памятника казанской царице Сююмбике, приуроченного к 1100-летия официального принятия ислама народами Волжской Булгарии, 870-летию города Касимова и 570-летию основания Касимовского ханства, в Касимов съехались высокопоставленные особы.
Адрес: 391300, Рязанская область,
г. Касимов, пл. Соборная, д. 7/8.
Телефон/факс:
8 (49131) 4-38-36.
Адрес электронной почты:
muzey1921@mail.ru
